Un témoignage païen dans Témoignage Chrétien
L'info n'est pas habituelle et mérite d'être notée: une "sorcière" parle dans le n° 3272 du 25 octobre de Témoignage Chrétien...¨Pas vraiment une sorcière en fait, puisqu'il s'agit de notre amie Morgane Lafey, notre soeur en paganisme qui avait été pressentie par un journaliste dans le cadre d'un dossier sur la sorcellerie à l'occasion de la sortie du dernier Harry Potter ...Si l'ensemble du dossier est plutôt "léger", au niveau du texte comme des photos d'illustration (notamment la photo saugrenue d'un sorcier sud africain en train de boire le sang d'une chèvre sacrifiée), il faut pourtant reconnaitre l'honnêteté intellectuelle du journaliste qui a publié son interview in extenso.
Une agréable surprise donc, que cette double page "païenne", claire et dense qui remet un certain nombre de choses à leur place. Morgane y souligne notamment l'actualité du paganisme qui regroupe des spiritualités souvent "natives" dont la pratique est antérieure aux religions révélées, donc pré-chrétiennes: pas de passéisme, pas de vaine nostalgie, notre paganisme est toujours "gardien de la Terre", mais " il prend racine dans le passé pour s' épanouir dans le présent, en accord avec la réalité contemporaine", et c'est bien plus une démarche de re-découverte, une réponse à un élan très intime ainsi que la prise de conscience de l'émergence d'une écologie spirituelle dans nos rapports avec notre Mère la Terre, dans une vision globale du monde, qui animent la plupart de celles et ceux qui reviennent aux antiques religions plutôt qu'une simple opposition au judéo christianisme. Le paganisme est une religion à part entière, une religion réelle, qui "rend heureux", et non pas un simple système de croyances et son adepte doit la vivre et la pratiquer de manière autonome en étant responsable de ses actes ... de même que la "sorcellerie/magie", qui, telle que la pratique Morgane, loin de l'image d'Epinal pittoresque qu'on peut en avoir, est "axée sur les actions de grâce, l'harmonie avec l'environnement, l'écoute et le relationnel avec les dieux", et est toujours reliée au sacré.
Une agréable surprise donc, que cette double page "païenne", claire et dense qui remet un certain nombre de choses à leur place. Morgane y souligne notamment l'actualité du paganisme qui regroupe des spiritualités souvent "natives" dont la pratique est antérieure aux religions révélées, donc pré-chrétiennes: pas de passéisme, pas de vaine nostalgie, notre paganisme est toujours "gardien de la Terre", mais " il prend racine dans le passé pour s' épanouir dans le présent, en accord avec la réalité contemporaine", et c'est bien plus une démarche de re-découverte, une réponse à un élan très intime ainsi que la prise de conscience de l'émergence d'une écologie spirituelle dans nos rapports avec notre Mère la Terre, dans une vision globale du monde, qui animent la plupart de celles et ceux qui reviennent aux antiques religions plutôt qu'une simple opposition au judéo christianisme. Le paganisme est une religion à part entière, une religion réelle, qui "rend heureux", et non pas un simple système de croyances et son adepte doit la vivre et la pratiquer de manière autonome en étant responsable de ses actes ... de même que la "sorcellerie/magie", qui, telle que la pratique Morgane, loin de l'image d'Epinal pittoresque qu'on peut en avoir, est "axée sur les actions de grâce, l'harmonie avec l'environnement, l'écoute et le relationnel avec les dieux", et est toujours reliée au sacré.
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